Ông Trịnh Bách (phải) chỉ đạo nghệ sĩ.
Ông Trịnh Bách, tác giả của dự án, cho biết hành trình tái tạo di tích văn hóa Nguyễn Đình “xuất phát từ sâu thẳm trái tim dòng họ Nguyễn, con cháu Việt Nam” Mẹ của ông xuất thân từ một gia đình quan lại trong triều đại phong kiến cuối cùng của Việt Nam. Trịnh Bách đến Hoa Kỳ năm 1972. Chuyến đi này không phải để xích lại gần mình hơn mà để hiểu hơn về đất nước của mình. Ban đầu anh là một nghệ sĩ chơi đàn, nhưng trước nguy cơ mai một của di sản văn hóa dân tộc, anh đã từ bỏ đam mê âm nhạc, đi ngược dòng thời gian, khôi phục lại những đường nét, dấu vết cổ xưa của thời đại hàng trăm năm trước. ‘Thành phố Phượng hoàng của Nữ hoàng nhiều năm – Các hiện vật được phục chế trong triển lãm bao gồm trang phục triều Nguyễn, đồ sứ, đồ bạc và đồ đạc cung đình. Sập rồng sơn son thiếp vàng, trang phục múa xanh, để thờ hoa huệ, rồng vàng, phượng hoàng đàn thu đông …, những di tích văn hóa hiếm có với cuộc sống xa hoa, vương giả trong phủ dưới sự hướng dẫn của ông Trịnh Bách , “Sống động như thật” với những bản sao hoàn hảo của những người thợ thủ công Việt Nam.
Sequins .
Ông Trịnh Bách cho biết, việc phục dựng hiện vật thường bao gồm các bước cơ bản sau: tạo mẫu, nghiên cứu, vẽ lại nguyên mẫu, liên hệ và hướng dẫn thợ tạo mẫu nguyên bản. Mô hình theo bản vẽ đã xây dựng. Quá trình này có vẻ đơn giản nhưng đằng sau đó là rất nhiều công việc. Không nhiều người biết rằng phải mất nhiều ngày, vài tháng, thậm chí nhiều năm để thể hiện chính xác họa tiết trên nguyên mẫu, bởi những đường cong, đường lượn và thậm chí cả vảy rồng. Một bộ đồ sứ. Bởi bản thân những chi tiết này đã chứa đựng văn hóa, phong tục tập quán và thiết kế của một đất nước, nếu người nghệ nhân không hiểu chuyện, tâm huyết sẽ mất hết ý nghĩa. Sự chính xác và yêu cầu nghiêm ngặt về khoa học đối với việc trùng tu các di tích văn hóa buộc ông phải trực tiếp đào tạo, hướng dẫn các nghệ nhân. Tuy nhiên, sau khi được đào tạo, một số thợ thủ công đã chuyển sang các cơ sở khác đơn giản vì họ trả lương cao hơn. Trịnh Bách không ít lần rơi vào “bẫy tôm, cò mồi” này.
Đồ bạc thời Hàm Nghi.
Mang bàn là trong 10 năm, anh ta đã lấy đi 400.000 đô la tích lũy trong nhiều năm, nhưng nó được đổi lấy một bộ sưu tập vô giá: 15 Vương triều và các đô đốc, hàng chục đồ gia dụng và nhiều thứ khác nhau Ngai vàng … Đây là một tài liệu tham khảo có giá trị cho lịch sử. Ông cho biết: “Trong số những cổ vật được phục dựng, tôi đặc biệt tự hào về hai thanh long và bạch hổ của triều đại Hàm Nghi, chúng tôi may mắn tìm được hai thanh kiếm này ở Tân Sở.” Thanh kiếm này xấu, nhưng Các chi tiết vẫn còn nguyên vẹn. Chúng tôi đang cố gắng khôi phục nó với độ chính xác gần như 100%. “Bà Geraldine Kunstast, Chủ tịch Quỹ Nghệ thuật Tư nhân Hoa Kỳ, cho biết:” Đây là một triển lãm thú vị. Tôi ngưỡng mộ tài năng của các nghệ sĩ Việt Nam. Triển lãm này đã cho tôi hiểu rõ hơn. Những điều về quê hương của bạn.
Đồ Sứ Cổ .
Không chỉ giúp người nước ngoài hiểu hơn về Việt Nam, bộ sưu tập còn giúp người Việt tìm lại hiểu biết về lịch sử Trung Quốc. Tâm sự: “Hành trình phục dựng cổ trang khiến tôi nhận ra ngày xưa chúng ta có nhiều bỡ ngỡ về lịch sử, nhất là lĩnh vực điện ảnh… hội họa, sân khấu… nhiều người đảm nhiệm việc thiết kế phục trang cho các bộ phim, lễ hội… không biết xứ Nghệ. Tác phẩm của An thường chỉ xuất hiện trên áo cung nữ chứ không bao giờ xuất hiện trên áo vua, hay chữ (dùng để phân biệt chức quan của quan) chỉ là thứ y phục gắn trên áo quan của triều đình, không bao giờ được gắn với hoàng tộc. Trên cơ thể Trang phục một mảnh dài đến giày cao gót và áo sơ mi cởi trần trên đầu gối, quần áo một mảnh luôn ngắn hơn áo sơ mi, chúng tôi nói thêm: “Người ta thường nói trang phục cung đình Việt Nam chịu ảnh hưởng của Trung Quốc. Quả thực, ảnh hưởng của văn hóa truyền thống Trung Quốc đối với chúng ta là rất rõ ràng, nhưng người Việt Nam vẫn có ý thức về thế giới bên kia. Chẳng hạn, cũng thể hiện hình ảnh con rồng, nhưng rồng Việt Nam thường to lớn, ngộ nghĩnh và hóm hỉnh. Điều này thể hiện rõ hồn cốt của “ngày” Việt Nam.Đây chỉ là điểm dừng chân, 10 năm dừng chân. Sau khi bàn giao các cổ vật đã được phục chế cho bảo tàng, lăng, nghệ nhân Trúng Bạch và các nghệ nhân dân gian sẽ lại tiếp tục cuộc hành trình nhàn nhã. Hành trình mới được kỳ vọng sẽ mang đến nhiều bộ sưu tập ngày càng phong phú hơn trong 10 năm tới.